-
分别把禅比作草药和炮制草药，行文诙谐，分明是游戏文字，而大慧宗杲却称赞其“知作文关楗”，宗杲的弟子晓莹也予以高度评价，以为“世称韩昌黎《毛颖传》以文章为滑稽，若《禅本草》，宁免并按者欤？”“若夫《炮制...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125756022.html
-
看作正面文章来理解的，但宗杲认为，直接从公案上并不能看到祖师的真面貌，应该提出公案中某些语句作为“话头”(即题目)来参究。其目的在于作“杜塞思量分别之用”，“扫荡知解，参究无意味语”。例如，临济赵州一家...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15252356403.html
-
也。不可不辨。曹洞末流忽视逼拶顿悟功夫，流于默照禅，累得宗杲（临济宗师佛果弟子）痛剿，实非无因。 在百丈广录中选出的这五小段法语，自然有其次第:初总纲，次明空观见地，三顿悟真诠，四显悟境极致，五明...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312256726.html
-
居简的师父是拙庵德光，为大慧宗杲的弟子,宗杲也是圆悟克勤的弟子，所以居简也属于圆悟克勤的嗣系。因此,道济和居简两人也算同一师门法嗣的关系。居简出家时，佛海刚圆寂，居简不认识佛海，但是他与道济认识，可以从...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391357228.html
-
编第十八套第五册 宋?林希逸《竹溪口斋十一稿》续集卷十三（台湾：商务复印《四库全书》本） 宋?祖琇《僧宝正续传》，台北：新文丰，1983年 宋?宗杲《大慧普觉禅师语录》，《大正新修大藏经》...
吴静宜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392657244.html
-
虎丘绍隆最为著名。宗杲大倡“看话禅”，与曹洞宗的“默照禅”并立于世。 在宋代以后，杨岐派的门徒几乎囊括了临济宗的全部道场。本派的宗风以拈提先人古则，拂拳棒喝，勘辨公案为悟入的机要。 四、黄龙派 黄龙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16031358707.html
-
··于是，吾佛世尊体是诚而成等正觉，十方菩萨推是诚于六度万行。”（《天如惟则禅师语录》） 日人忽滑谷快天说楚山的念佛禅是“看话之变态也。”看话禅有宋代的宗杲。“情识不行，如土木偶人相似，觉得昏怛没...
李志军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060758902.html
-
，《大正藏》第45册，台北市：新文丰出版，1983年。 21. 宗杲，《大慧普觉禅师语录》，《大正藏》第47册，台北市：新文丰出版，1983年。 22. 宗宝编，《六祖大师法宝坛经》，《大正藏》第...
蔡金昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253060018.html
-
宋代文人佛教诗文 现在我们要讨论宋代文人的佛教文学。 两宋士大夫好与方外交，而僧人亦喜以吟咏结交士大夫，如智圆之与林逋，用晦之与魏野，秘演之与石曼卿。其中文莹尤清高，他与苏子美善，子美欲挽致之欧阳修，莹辞不往。他著有《湘山野录》、《玉壶清话》、《渚宫集》。王安石之与觉海，此外苏东坡之与佛印、道潜，张商英之与觉范，南宋时张九成之与宗杲，仲皎之与王锤，向子寞之与正觉，莫不伉一气，有的甚至结成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354260568.html
-
与默照禅》（《现代佛学》1958年第５期）一文中，对中期的禅宗作用形式作了一般的探讨。论文通过考辨指出，宗杲的看话禅可以溯源到赵州从谂的狗子无佛性。看话禅和黄檗禅是脉络贯通的。默照禅大概是上承达摩的...
杨维中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475361333.html